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《万历十五年》读后感

来源:齐乐娱乐 | 作者:毕成 | 本文已影响
  《万历十五年》这本书的作者是黄仁宇先生的一部明史研究专著,在这本书中,看似一些无关紧要的小事,却成为了引发种种问题的机缘,成为王朝破灭的导火索。下面就是《万历十五年》读后感,请您欣赏。

 万历十五年读后感

  万历十五年读后感500字
 
  我曾经以为《万历十五年》会是一幅宏篇巨构的历史,就算不满眼艰涩的文字,也该是难逃作者的主观臆断落了下乘(这也是我不喜欢读历史评论的原因,作者有所偏好,不够客观)。但显然,是我胡乱猜测了。
 
  这本书初读显得琐碎,你甚至不觉得它多有文采,就平淡无奇的讲一个故事,甚至有点无聊。
 
  但到了后面,你开始被它吸引,于平淡中跟着作者不慌不忙的一路过去,竟有点欲罢不能。
 
  看书喜欢窥探作者的三观,企图找出作者的狭隘和洋洋自得。然而这次只看到作者对历史的悲悯、清醒的目光以及高远的视野。这丝毫不夸张的文字,突然让我怀疑:是作者没有斐然的文采,还是不屑炫技,只想安安静静地讲好一个故事?
 
  再说故事。
 
  我们总宣扬人定胜天,认为这样才算英雄,作者却让我们看到到历史的偶然与必然:历史大车轮下,很多人物被裹挟着前进,根本无力反抗。真要反抗未必会失败,只是难如登天!自动开启hard模式,何苦?
 
  历史人物也是人,不是历史课本里的寥寥数语,万历皇帝,海瑞,戚继光,张居正,他们未必没有争过,没那么高尚,也没那么不堪,但最终也未能扭转历史的潮流。
 
  因为懂得,所以慈悲。黄仁宇一生经历了太多,对历史有一种天生的悲悯和冷静,者注定了这本书的成就:很多人写史读史,却最终陷入偏见,客观是最基本却最难做到的。黄的高度,黄的经历,足以让很多人说一声佩服,让很多人汗颜。
 
  至于人物各自的故事,突然没有了兴致,罢罢罢,不讲了。
 
  万历十五年读后感600字
 
  《万历十五年》是黄仁宇先生的一部明史研究专著,也是他的代表作。
 
  万历十五年,即公元1587年。在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年。当年,在明朝发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件,表面看来虽似末端小节,但实质上却是以前发生大事的症结,也是将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果,恰为历史的重点。
 
  作者认为:“当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能补助技术之不及。”作者揭示出了明朝虽然当时国力强盛,但已经开始落后于世界先进国家的原因。
 
  有评论说:它是一面镜子,照见了我们的前辈──古时候的读书人,或者叫作儒生们--是怎样作人做事的。古往今来的读书人,从经典里学到了一些粗浅的原则,觉得自己懂了春秋大义,站出来管理国家,妄断天下的是非屈直,结果把一切都管得一团糟。大明帝国是他们交的学费,大清帝国又是他们交的学费。老百姓说:罐子里养王八,养也养不大。儒学的罐子里长不出现代国家来。万历十五年是今日之鉴,尤其是人文知识分子之鉴,希望他们读过此书之后,收拾起胸中的狂妄之气,在书斋里发现粗浅原则的热情会有所降低,把这些原则套在国家头上的热情也会降低。
 
  通读下来,戚继光给我的印象最深。后来又读了有关戚继光的其它史料,感觉戚继光虽是个伟大的民族英雄,但他也并非刚正不阿,也惧内,也和当朝首辅张居正拉关系。总之,人无完人。英雄也是一个平常的人。
 
  历史是一面铜镜,但遗憾的是,历史在不断地重演着,无论是成功还是失败......
 
  万历十五年读后感900字
 
  黄仁宇先生的《万历十五年》(1587,A Year of No Significance),由于是从英文原版转译回中文,而且其探照历史的角度和传统史书有点不一样,所以读起来和以前读史感觉有点不太一样。这和内容也有关,整本书读下来,里面的几个主要人物,包括万历皇帝,首辅张居正、申时行,南京都察院御史海瑞,蓟州总兵戚继光,名士李贽,没有一个最后功德圆满的,或身败,或命名裂,或郁郁不得志,或死后遭清算。微友阿黎说,“全书从头到脚没一个自由的人,就连掌权人皇帝也不自由”,确实如此。
 
  我读之亦有感触。比如其中有一段:“我们帝国的军队是一支全能性的军队,也是一支长久性的军队。它经常的任务是面对内部的叛逆而非外部的侵略,具体的说,就是镇压内地农民和边区的少数民族。”读到此心里一动,想到:为什么明朝后期明军遇到努尔哈赤的八旗兵、清朝末年清军碰到八国联军都会一败再败,一碰到外部军队就玩不转,因为这跟这支帝国部队的本身属性有关,它主要是对内而不是对外;其实"攘外必先安内"也是有其历史渊源的,并且有极强的延续性。从某种程度上,它决定了很多朝代、不少国家的政权统治的基本功能。这一点,古今中外,例子很多。明白这一点,对专制国家运作的独特性便更能了然于胸。
 
  其次,不仅明朝军队的武器、粮饷的供给方式极为落后,其实整个帝国的财政税收制度与民间经济的发展亦严重脱节,再加上文官集团的派系林立,政治运作上的务虚不务实,以“四书”主旨作为整个帝国运作的精神凭藉,以抽象的道德作为解决一切政治、经济、文化的标准。意识形态与现实完全割离,腐败就必然遍地盛行,这一切使得整个庞大的明朝帝国在万历之朝时便已臃肿虚弱不堪。在这个时候,其实无论内部之乱还是外部入侵,帝国中枢都没法有力应对了。这是什么问题?体制问题。此时即使有首辅申时行,清官海瑞,英雄戚继光,哲学家李贽,谁也无法改变大局,连万历皇帝也不想玩了,这个帝国只好就这样烂下去,慢慢等待它的取代者。如果不合时的体制问题没解决,那么结局古往今来必大同小异。
 
  1619年,辽东战役打响,努尔哈赤率兵攻打明朝,明军节节败退;1644年,李自成率兵围城,紫禁城内,崇祯皇帝杀妻女后,于煤山自缢而亡。整个官僚体制的运转机能,衰退至此。此时你无论如何“勤政”,无论出多少人才,这些都将被这个庞大腐朽的体制慢慢吞灭。这个老病的巨人,病入膏肓,药石无效,随你怎么折腾,只欠一倒。
 
  万历十五年读后感1000字
 
  读完《万历十五年》,对黄仁宇先生的大历史观印象颇深,同时为其对古代制度弊病深刻的剖析拍手叫好。
 
  这是一本很特别的关于历史的书。题目翻成中文是《万历十五年》,其实真正的意思是1587,历史上极为平凡的一年。在黄仁宇先生的大历史观点里,万历十五年,公元1587年,历史上似乎什么大事都没有发生,但确实是在这一年及前后几年,明朝整个的帝国体系——政治,经济,法律,军事,哲学,社会的方方面面都显露出帝国的架构犹如危楼将倾。
 
  黄仁宇先生通过对万历皇帝、首辅张居正、申行时的分析,折射出太平表面隐藏的帝国的衰落,又以海瑞,戚继光,李贽三人从大明朝的官僚体制、军事体制和当时的思想文化方面分析出社会上正在发生的一些问题和问题背后的原因,一个没有完善体制的国家,终究会走向衰败。
 
  皇帝和名为首辅实为宰辅的帝师张居正之间微妙的关系,张先生生前无限尊荣,身后却被清算。张首辅只及肤表的政治改革,并未触及帝国的核心集团利益,在后续的申首辅继承后,没有太长久的推进下去。申首辅的主要贡献,大约也只是维护了政局的平衡。
 
  所谓的典型清官海瑞,受制于传统的儒教礼法,奉行“与其屈兄,宁屈其弟”等典型三纲五常的做法。清廉但谈不上公平,帝国的法律架构从来都不是重点,用礼教笼络人心使其安居乐业即是成功。
 
  戚继光的发迹,起源于倭寇的入侵,但也凸显了明朝原军事制度的呆板,从洪武年间事实的民籍固定制度——士兵的儿子当士兵,农民的儿子当农民,商人的儿子当商人,已经显示出其导致军力涣散的一面。一民养一军的给养制度,也导致了帝国军队的装备参差不齐,缺乏战力。戚继光正是在这样的条件下,重新招募,统一训练,提升军备,严格军法,才得了戚家军。
 
  政治,经济,法律,军事,这些方面的问题,所蕴含的终极问题还是整个社会的思潮。以李贽为代表的哲学家,批判礼教却又脱不开礼教,遁入空门却无心念佛,希望哲学大一统而自相矛盾;加之新学的兴盛,思潮澎湃。在皇帝看来,希望整个社会的思潮维持统一,而这违背了自然社会的规律,事实上难以持久。
 
  大历史的观点,在细微处看到整个历史的缩影,如同看到了蝴蝶效应般的连锁反应。1587年的切片,其实已经可以看到明帝国积重难返矣,其没落也是历史的必然。
 
  借古论今,身处当代的我们该如何了解社会全貌?如何跟进时代发展的趋势?如何过好自己的人生?从某些习惯和小事恐怕也能彰显端倪。路其实一直都在脚下,历史上每一个平凡的年份,其实都蕴藏着不平凡的生机。
 
  万历十五年读后感1000字
 
  古人云:以史为鉴,可以知兴替。历史是一个具有普遍意义的科学,上至国家领导人,下至贫民百姓,都可以通过了解历代兴旺,明智的是,了解历史文明的发展脉络,以及中华文化的传承,也可以通过了解历史人文物来对照自己,分析自己,为自己的发展提供一个借鉴作用。所以有人说历史不仅让人了解史实,了解过去,还可以让人了解现在,了解社会,了解自己的未来与发展。历史是发展的,它在时间和空间上都是连续的,从过去的发展规律中我们能洞悉自己在社会中出的位置与角色。简单来说历史是一门让人睿智的科学。秉承着这样的观点,我认真研读了《万历十五年》这本书,读后受益颇深。
 
  《万历十五年》的英文直译就是“1587,无关紧要的一年”,这正是这本书的独到之处。在这本书中,看似一些无关紧要的小事,却成为了引发种种问题的机缘,成为加速王朝破灭的导火索。本书紧紧围绕着万历十五年发生的一些事一些人对从前和未来的发展展开叙述,见解独到。
 
  从文章中我们可以看出,作者只是选取了几个独立的人物作为章节来写,但是我们又不难看出,这些人物都是具有代表性的,作者把它们都放在了当时的大的社会背景中,讲述了当时他们在认识到自己与社会存在的问题时,都做出了自己的努力,成为了当时的佼佼者,但无论是坚持道德的力量维持复古还是在某种力量下的追求自由都是失败的。因为仅仅依靠自己的力量是无法与当时强大的历史背景作斗争的,所以即便是他意识到了现实与制度的不匹配,他也无法将自己的想法付诸行动。
 
  再没读这篇文章之前,我对张居正一直是不了解的,或者说是片面的了解。阅读之中,才发现任何一个能被历史筛选出来的人都不能用简单的好与坏来评价。读到张居正我感到事态之炎凉,生前的荣华和身后的悲凉何以如此?在清算张居正的行动中凡是和他有关的人都受到牵连,不是流放边关,就是罢官回乡。从书中我不难看出,万历少年时时以个有为的君主,他曾经励精图治,打算开创一个万历中兴,但由于一件件事的不能决断,他终于无法忍受,而立储之事成了他的一个爆发点,从此开始怠政。
 
  其实这一切都只因制度已山穷水尽,无论是庶民还是天子都是其牺牲品。一个以道德支撑而无视法律的王朝,应该是维持不了多长的,用作者的一句话来说:“当一个人口众多的国家,众人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度必然受到限制。即便是宗旨善良也不能补助技术之不及。”
 
  万历十五年读后感1300字
 
  这本书是黄仁宇先生的一部明史研究专著,主张要“从技术上的角度看历史”。看到这个大家就该猜到历史白痴的我读得多辛苦……
 
  度娘说黄先生是从技术上的角度看历史。但是我看了一遍下来,能记住的技术含量较高的词确实没几个,汗。
 
  所以,我只能从我看到的角度跟大家谈谈我对这本书的一些感想。
 
  这本书看到最后我记住了六个名字,也是黄先生写作的主线:万历皇帝朱翊钧,开国首辅张居正,皇帝老师申时行,模范官僚海瑞,优秀将领戚继光,哲学家李贽。
 
  本书一共七章,以上六人各占一章,作者从皇权,政治,军事,经济,文学这几大块全面地阐述了万历十五年左右明朝的现状。
 
  先来说说万历皇帝,看完全书,我对他只有深深的同情。
 
  历史知识都是来自各种电视剧的我,印象中皇帝都是至高无上,站在权力的最高端,应该是可以随心所欲,拥有极大自由的。
 
  难道不是吗?
 
  确实不是,至少明朝的皇帝都不是这样的,他们拥有皇权的象征,实际权力却受制于庞大的文官集团。一个底层官员,居然敢上奏直接辱骂皇帝昏庸无能,而且引以为荣。皇帝并不会像电视剧中演的一样龙颜大怒,直接赐死,若真是赐死这名官员,不仅这名官员会因为他的“敢于直谏”而流传千史,而且会有更多的奏折飞向皇帝,指责他处事不当。
 
  万历皇帝在位57年,却没有做过一件随自己心愿的事情,连立储,都不能立自己心爱的儿子,而是屈从于文官集团的“建议”,立长子为皇储。也正是由于这件事情,直接导致了他在位后几十年里的消极怠工。
 
  张居正和申时行,这两位首辅,同样拥有皇帝的信任,莫大的权力,非凡的才能,但是最后却都没有一个好的结局。
 
  张居正在死后被清算,后代或被贬或驱逐;申时行却迫于文官集团的压力,向万历皇帝递交了十一次辞呈,才得以告老还乡。
 
  他们跟万历皇帝一样受制于这个朝代最大的集团——文官集团。
 
  明朝把道德奉为治国之道,依靠道德约束臣民的行为,却缺少了法律的完善。这使得军事,经济方面都存在很大的弊病。
 
  这也正是海瑞这样完全清廉单纯的模范官员却没有一个好的仕途的原因。海瑞只允许官员存在积极向上符合道德伦理的阳的一面,不允许他们出现额外收受,中饱私囊的阴的一面。没有上级和下级愿意和他共事,所以只能一生仕途坎坷。
 
  戚继光之所以在这样的大环境下还能全身而退,不得不说他是一个审时度势的将领,他看得透时局,不仅有军事方面的天赋,更有难得的政治头脑。尽管他在张居正死后也受到牵连,被皇帝罢黜,但是他的英名却未曾受到诋毁,这也算是一个好的结局了。
 
  至于哲学家李贽,作者从他的身上阐述了当时文学方面的几大思想冲突。他在社会价值导向方面,批判重农抑商,扬商贾功绩,倡导功利价值,符合明朝中后期资本主义萌芽的发展要求。最终却也由于行事高调而被诬陷入狱,最终自刎而死。
 
  这本书以李贽的生平故事作为最后结局,我想也有一层深意是指一个国家,一个朝代的最终走向和它所弘扬的思想以及操纵它的群体是密不可分的。
 
  文官集团作为明后期的实际权力操纵者,他们身上阴与阳矛盾的不可协调,政治与军事经济之间矛盾的逐步激化都表明了这个朝代即将要走向没落。
 
  引用书中一段话:“当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能补助技术之不及。”
 
  最后,还是要感谢这本书,为我打开了一个全新的世界。
 
  或许今后我会读更多历史类书籍,但我不会忘记,我读的第一本是《万历十五年》。
 
  万历十五年读后感1500字
 
  “读史可以知兴衰”,这句话出自于《旧唐书魏征传》的“夫以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以知得失”,于是,我翻开了《万历十五年》。
 
  《万历十五年》是黄仁宇先生“大历史观”的经典著作,最先出的英文版标题:1587,a Year Of No Significance,翻译过来就是:1587,无关要紧的一年。1587年,明万历十五年的中国,谈不上风雨飘摇,更不能说是病入膏肓,这一年,实在是平淡无奇。但作者从万历皇帝、首辅申时行、世间已无张居正等多个章节展开话题论述了万历年间的诸多方面,万历十五年虽看似为平平淡淡的一年,但这一年之后好多小细节的变化却掀起了巨大的时代波澜。历史的魅力不仅仅在于巨大成就的造就,还在于事物肇起之初处于酝酿中的有机结合和变化。下面,我从章节中的前三个人物来谈谈我的阅读感想:
 
  首先,万历皇帝。他年幼即登上宝座、继承大统,自小聪慧过人、学习刻苦,立志成为一代明君,开创一个繁荣昌盛的时代。在首辅张居正的调教下,经过多年的精心求学,取得很大的长进。一方面,张居正生前,万历皇帝对他充满尊敬之情,对他精心敬业的奉献精神大加赞扬,并且把一些名贵的珠宝和进贡上来的物产赏给他,以对这种大臣的扶持表示百般地感谢。另一方面,张居正死后,万历皇帝对张居正的怨恨却远远盖过恩情,坚决地清算张居正各种过失,甚至恨不得鞭尸。这样的反差不仅是来自于对张居正掌权过度的强烈反弹,更是心理崩溃的一种体现。万历皇帝的职业生涯让我看清了身为九鼎至尊的皇帝也是有苦难言,更多的只是作为一个上层阶级的代理人,而不是我们印象中唯我独尊、号令天下谁敢不从的帝皇形象。例如,在立储君这一问题上,大臣与皇帝之间争执多年,最终以万历皇帝的沉默和消极抵抗结束,使整个朝廷失去了励精图治的机缘。
 
  其次,世间已无张居正。从黄仁宇先生的描述中,不难看出张居正宏伟的政治理想抱负。他精心调教、呕心沥血辅佐万历皇帝,在施政方面大刀阔斧的改革,让死气沉沉的明王朝开始渐渐焕发生机。但是他的改革触犯了既得利益集团的利益,而在行为作风道德操守方面又严重违背了当时的道德规范,对别人的苛刻要求与对自己的奢侈铺张形成鲜明对比,让他在道德层面完全地站不住脚。上到官僚阶级,下到黎民百姓,想要攻讦对立者,就要首先占领道德的高地。或许这就是集权体制下的游戏规则。虽然张有功有过,但从对当时国家的治理而言,我仍感慨可惜了张居正的改革,倘若他的改革能够进行下去,明王朝必定迎来又一繁华盛世。
 
  最后,首辅申时行。作为张居正的继任者,申时行并没有继续张的大刀阔斧式的改革,而是实行较为和缓地施政方针政策。他认为:“作为首辅,宁可被视为大和事佬,甚至被批评为牺牲原则的政客,但他坚持他调剂折衷的原则。”他确实看透了国家为解决问题而设立文官,但国家的最大问题也就是文官。而奇怪的是,以张居正的精明练达,竟忽视了这样基本而简单的事实。因此从这个角度来看,申时行有成功之处,他的和缓政策为其营造了平和的政治环境。张居正把所有的文官摆在他个人的严格监视之下,并且凭个人的标准加以升迁或贬黜,因此严重地威胁了他们的安全感。相比之下,申时行对参劾过自己的官员概不追究,甚至还建议其中的几位官员晋级。因此,申时行得以善终,而且退隐归乡后,大寿时仍受到万历皇帝的恩赐。
 
  以德治国,道德终会成为一些人争权夺利、玩弄权术的工具。一个国家要有科学合理的政府机构,构建完善的法律体系,依法行政、依法治国,才能保持政府的工作效率,国家这部机器才能更有序高效地运转、快速地发展,变得更加富强、民主。
 

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